تحریر الفصول فی شرح کفایة الاصول (کتاب)«تحریر الفصول فی شرح کفایة الاصول»، تالیف سید محمدجواد ذهنی تهرانی (۱۳۸۱- ۱۳۲۶ ش.) است. کتاب، به زبان فارسی می‌باشد و موضوع آن علم اصول است. چون که عبارات «کفایه» در افاده معانی خالی از قصور و اجمال نیست و صعوبت این کتاب، زبان‌زد می‌باشد، به خواهش جمعی از دوست‌دارن علم، مؤلف کتاب را به فارسی شرح داده است. [۱]
تحریر الفصول فی شرح کفایة الاصول، ج۱، ص۳.
تالیف کتاب، در سال (۱۴۰۷ ق.) به پایان رسیده است و در سال (۱۳۸۰ ش.) به چاپ رسیده است. ۱ - ساختار کتابکتاب، شرح غیر مزجی است بر «کفایة الاصول» که مؤلف، آن را در شش جلد تالیف نموده است. جلد اول، مشتمل بر مقدمه مؤلف، بیان و شرح سیزده امر در مقدمه و بیان سه فصل از مقصد اول (اوامر) است. جلد دوم، شامل فصل چهارم از مقصد اول تا انتهای مقصد دوم که در نواهی می‌باشد، است. جلد سوم، شامل مقصد سوم (مفاهیم)، مقصد چهارم (عام و خاص) و مقصد پنجم (مطلق و مقید) است. جلد چهارم، مشتمل بر مقصد ششم (امارات معتبره) می‌باشد. جلد پنجم، دربرگیرنده مقصد هفتم (اصول عملیه)، است. جلد ششم، فصل استصحاب، مقصد هشتم و خاتمه (اجتهاد و تقلید) را در بر دارد. ۲ - گزارش محتواکتاب، با مقدمه مؤلف پیرامون انگیزه تالیف شروع می‌شود، سپس به شرح کتاب «کفایه» می‌پردازد. در ابتدا، متن کتاب را ذکر می‌کند و آن را ترجمه می‌نماید، سپس آن را شرح می‌دهد. کلیات مطالب و ترتیب آنها، بر اساس کتاب «کفایة الاصول» است. ۳ - نمونه‌ای از کار شارحمتن: المقصد السادس: فی بیان الامارات المعتبرة شرعا او عقلا و قبل الخوض فی ذلک لا باس بصرف الکلام الی بیان بعض ما للقطع من الاحکام... [۲]
تحریر الفصول فی شرح کفایة الاصول، ج۴، ص۴.
ترجمه: مقصد ششم: در بیان اماراتی که شرعا و عقلا معتبر می‌باشند و پیش از وارد شدن در آن، بد نیست که عنان سخن را به سمت بیان برخی از احکام قطع معطوف داریم، اگر چه از مسائل فن اصول خارج و به مطالب علم کلام اشبه می‌باشد؛ چه آنکه مناسبت شدید آن با مقام بحث، این ایجاب و اقتضا را دارد... تحریر و شرح: مرحوم مصنف، در این مقصد، کلامش در شرح و بیان اماراتی است که از ناحیه شرع یا عقل دلیل بر اعتبارش قائم شده، منتها قبل از وارد شدن در آن، شطری در احکام قطع سخن می‌راند و در ارتباط با آن ابتداءا چنین اظهار می‌نماید: بحث در اطراف احکام قطع، از مسائل علم اصول خارج است و به مسائل و مطالب علم کلام اشبه می‌باشد، ولی در عین حال شدت مناسبتش با مقام سخن ایجاب می‌کند که مبلغی از کلام و صحبت را به آن اختصاص دهیم... ۴ - وضعیت کتابفهرست موضوعات و مطالب، در آخر کتاب ذکر شده است. کتاب، فاقد پاورقی و ذکر منبع است. ۵ - پانویس
۶ - منبعنرم افزار جامع اصول فقه، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی. رده‌های این صفحه : کتاب شناسی | کتب اصولی شیعه
|